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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,楽天市場】藤田寛道の通販,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,佳香】大徳寺塔頭雲林院住職紫野藤田寛道 吉田林竹下削 竹茶杓■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。古墨　龍　新品。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。『掛軸』 田中昭耀　【旭日静波】。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風」共箱 禅語 茶掛。小田雪窓に参禅。原石拓本隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【古】115 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　書法　掛軸。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。奈良の鹿【プロフ必ずみてね！】 掛軸 前田昌道 喫茶去 共箱 茶掛。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。茶掛け　「雲収山嶽青」　大徳寺五百六世 小田雪窓老師。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。茶掛 大徳寺 雲澤寺 【足立泰道】一行書 『竹葉々起清風』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。西郷隆盛　御歌　肉筆。\r\r1985年 遷化。掛軸 熊澤泰禅 夜雨声 木箱 茶掛 書 横物 永平寺管長 茶道具。\r\r\r表装は良い状態です。掛軸-1167　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　六字名号　碧南市蓮成寺　印刷工芸作品。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。【高級羊毛筆「三蔵筆大」　超長鋒】◆細光鋒◆川尻筆優品◆条幅数行の漢字調和体。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。\r\r軸先：木製　漆塗。赤間硯　⭕️紫金石硯　希少　珍品　波濤細密彫刻　古硯。　　紙本：墨書。【古】122 仏画　紙本　木版加彩　掛軸　念仏行者現生護念之図。　　箱書、花押があります。【真筆保証❗】臨済宗　円覚寺管長　朝比奈宗源 　別峰老師　紙本肉筆　寂　一字掛軸。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。筆墨画 書道セット 龍池硯。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。1997様感謝‼️天才外科医　榊原 仟　肉筆墨蹟「鬼手佛心」署名落款色紙額装一点。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【古】132 伊藤博文　紙本　肉筆　書法　掛軸。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸-1171　小林太玄　賛　美山　画　鶯画賛　共箱。