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掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,大徳寺十一代管長 小田雪窓 一行書「無風竹有聲」 | 古美術ささき,真作】大徳寺管長紫野小田雪窓/月前一夜友/茶掛/禅語/掛軸☆宝船,0046 美品良好 小田雪窓 真作保証 掛軸 臨済宗 大徳寺506世 大徳掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。『掛軸』 田中昭耀　【旭日静波】。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清風」共箱 禅語 茶掛。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。原石拓本隋朝魏朝書法書道中国石碑魏碑。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。【古】115 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　書法　掛軸。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。奈良の鹿【プロフ必ずみてね！】 掛軸 前田昌道 喫茶去 共箱 茶掛。藤田寛道などを育成した。茶掛け　「雲収山嶽青」　大徳寺五百六世 小田雪窓老師。諱は宗甫、室号は蔵暉。茶掛 大徳寺 雲澤寺 【足立泰道】一行書 『竹葉々起清風』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。西郷隆盛　御歌　肉筆。\r箱には経年の劣化等が若干あります。掛軸 熊澤泰禅 夜雨声 木箱 茶掛 書 横物 永平寺管長 茶道具。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。掛軸-1167　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　六字名号　碧南市蓮成寺　印刷工芸作品。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。【高級羊毛筆「三蔵筆大」　超長鋒】◆細光鋒◆川尻筆優品◆条幅数行の漢字調和体。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。中国　書道具　雲彫　端渓硯　V　R6806。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。赤間硯　⭕️紫金石硯　希少　珍品　波濤細密彫刻　古硯。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。【古】122 仏画　紙本　木版加彩　掛軸　念仏行者現生護念之図。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。【真筆保証❗】臨済宗　円覚寺管長　朝比奈宗源 　別峰老師　紙本肉筆　寂　一字掛軸。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。筆墨画 書道セット 龍池硯。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。1997様感謝‼️天才外科医　榊原 仟　肉筆墨蹟「鬼手佛心」署名落款色紙額装一点。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。【古】132 伊藤博文　紙本　肉筆　書法　掛軸。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。茶掛　掛け軸　掛軸　大徳寺黄梅院小林太玄筆　尺八横掛け　未使用。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸-1171　小林太玄　賛　美山　画　鶯画賛　共箱。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。No3545 掛軸　中国書家　コウ殿華　三行書　李白詩　玉階怨　紙本 送料無料。