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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,真作】東福寺塔頭同聚院の西部文浄和尚/書/福/掛軸☆宝船☆AB-407 書■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（四季平安．普賢菩萨）。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。【茶道具】掛軸 書 「松濤」 臨済宗 大徳寺黄梅院 小林太玄在銘。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。硯　中国硯　箱付　書　書道。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【美品✨】中国書斎墨 上海墨廠出品　鉄斎翁書画宝墨　油煙一〇一　古墨。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。大徳寺雪尾要道和尚直筆　瀧　直下三千丈　共箱。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。掛軸-1508　東大寺　清水公照　「露思雲直」　小品幅。\r\r\r表装は良い状態です。端渓硯　蓋付硯　元箱付。本紙下部にシワあります。ぱと。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛け軸 表千家 堀内宗心(兼中斉) 　直筆　独座大雄峯　共箱。\r\r関防印は正法眼です。掛け軸 前大徳寺 渓雲寺 平兮伯道 瀧直下三千丈 紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。\r\r軸先：木製　漆塗。書 La lampe Gras 2012。　　紙本：墨書。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。　　箱書、落款があります。掛け軸　中国美術 余涛 書 ［三行書］紙本　送料込み21！。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。3017 西垣宗興 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。中国硯。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国工芸　長峰羊毫5本。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。ス*ド様 墨　硯型の墨　古墨　唐墨　文房具。