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真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱,2025年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「戸上明道」の落札相場・落札価格,2025年最新】明道 前大徳の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　 龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　 立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　 玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。大徳寺雪尾要道和尚直筆　瀧　直下三千丈　共箱。表装は良い状態です。掛軸-1508　東大寺　清水公照　「露思雲直」　小品幅。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。端渓硯　蓋付硯　元箱付。\r\r関防印は惺々著です。ぱと。\r\r軸先：木製　黒塗。掛け軸 表千家 堀内宗心(兼中斉) 　直筆　独座大雄峯　共箱。　　紙本：墨書。掛け軸 前大徳寺 渓雲寺 平兮伯道 瀧直下三千丈 紙本 茶道具 掛軸 茶掛 美品。　　箱書、花押があります。書 La lampe Gras 2012。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。篆刻家 三宅緑邨 石榴の図 紙本掛軸 しみあり 共箱。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。掛け軸　中国美術 余涛 書 ［三行書］紙本　送料込み21！。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。3017 西垣宗興 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。中国硯。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。中国工芸　長峰羊毫5本。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。かんちゃん　前大徳　福本積應筆　一行書　「一期一会」　共箱　C　7825A。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。【端渓硯板】◆魚脳凍帯・魚脳砕凍・胭脂暈・金線の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆八吋。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。ス*ド様 墨　硯型の墨　古墨　唐墨　文房具。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【入手困難】五等分の花嫁　二乃役竹達彩奈さん直筆サイン。